Пустота
-Все худое,что творит человек-последствия его же пустоты.
-Пустота-последствие собственного же эгоизма.
-Эгоизм-последствие рассмотрения всего,в свете лживого разделения себя от всего,и всех остальных.
-Сам корень-последствие разделения человеком себя от Бога.
-Пытающийся изменить себя,или что-то,к лучшему ,но не ищущий прежде всего Бога и его мира,заранее обречен на провал,и будет бессконечно кружить по кругу.Разве можно менять что-либо в последствиях? В уже случившемся ?
И лишь добравшись по цепочке до корня,изменив следствия,иные последствия пойдут сами по себе,автоматически,без приложения каких бы то ни было ,тщетных усилий,там,где уже невозможно ничего изменить.
-Каждое утро житель подходил к окнам,качал головой,как все плохо,и уходил в свое.
-Другой,расскрывал окна,и начинал кричать,проповедовал всем,как оно опять же плохо ,заканчивал проповедь,и также уходил в свое.
-Третий ,думал ,ну грязно ,да и хер с ним,у меня то в квартире чисто и убранно.
-Четвертому,вообще было начхать на все и вся,кроме себя любимого.И как ни странно,он был сравнительно честнее всех остальных.
-Пятый,созывал собрания,призывая ,давайте подумаем,давайте будем искать решения.
-Шестой,бил себя в грудь,и ревел,как все несправедливо.
-Седьмой,кричал на публику,что его замысел и цель,чистота.
-Восьмой ,смотрел на всех остальных с высока ,ухмыляясь на то,как они приметивно глупы.
-Девятый ,был судьей,и судил,день и ночь.
-Десятый..... Одинадцатый..... Двенадцатый......
-Деление найдет милиарды способов эгоистичного бездействия,и их оправдания,и только целостность приведет к действительным решениям в действиях.
-И до тех пор,пока не найдется хотя бы один,кто не будет думать,не будет рассуждать,кричать,молчать,выводить,обвинять,оправдываться.......
А будет в отличие от всех других "продвинутых и понимающих,умных и осуждающих,делящих и бездействующих" простым человеком,который осознает,что это НАШИ помои,НАША ГРЯЗЬ!
Осознав ,наплюет на все лживые (принятости) и (нормы),которые в действительности являются ни чем иным,как оправданиями себя,перед самим собою же ,и своей совестью,перешагнув через все это,просто напросто возьмет лопату и пойдет тихо,молча рассчищать!
-Найдется такой,взломается и система.
-Найдется такой,и мир материи потерпит крах,со всеми своими законами зависимостей,причинностей,обстоятельств,следствий и последствий.
-Откроется и проход между мирами.
-И когда тот (который идеален,который выше мира зависимой материи,который не подчинен законам ни времени ,ни пространства) ворветсяв этот,он начнет поглощать его,в нем же.
-И рассчистивший и открывший путь Богу ,уже сам станет с ним единным целым,а разделяющий ,и единящий себя с материей,ею же и станет.
-Потому что вышедшее из праха,в него же и уйдет.
-Каждый станет именно тем,кем он и жил.
-Эгоизму никогда не найти и воссоедениться с Богом,он вечно будет находить бессконечное число способов лживого разделения и оправдания этого,так как эгоизм сам по себе и есть-безбожье.
Тогда когда первым условием единения и нахождения целостности ,является-ВЗЯТЬ НА СЕБЯ ЕГО ОТВЕТСТВЕННОСТЬ,И РАССЧИСТИТЬ ПУТЬ ПЕРЕД НИМ!
- Блог пользователя - Абраам
- Войдите или зарегистрируйтесь, чтобы получить возможность отправлять комментарии
Абраам, а что такое или кто такой Бог? Словами попробуйте объяснить кратко и лаконично, что Вы, либо как Вы это понимаете и трактуете.
У меня всё хорошо. Мне нечем вас порадовать.(c)
— Скажи Учитель, что такое «Любовь»?
— Любовь — это Суть и Свет Бога, дающий Жизнь всему сущему и составляющий Основу всего Бытия. Что свет Солнца для мира плотных форм, то Любовь — для мира Духа.
— Но ведь свет Солнца, наталкиваясь на препятствие, создаёт тень! Может ли Свет Бога создавать тень?
— Да. В мире Духа тоже имеются препятствия для Света Бога.
— Что это за препятствия?
— Всё то, что затемняет наши души и противоположно природе Бога: зависть, злоба, эгоизм, тщеславие, обиды, чувство вины и самое главное — страх.
— А ненависть?
— Ненависть — следствие страха. Где возникает страх, там сначала возникает тень от Света Бога — не-любовь. Ненависть — это наши эмоции, порождаемые в нас, когда мы смотрим на эту тень.
— Что нужно сделать, чтобы не видеть эту тень?
— Обратить свой взор к Свету. Когда ты смотришь на источник Света, тень всегда находится позади тебя. Тень — это то, что противоположно Свету. Пока твоя душа не будет абсолютно чиста, о на всегда будет являться для него препятствием. Но до тех пор всё будет зависеть от того, куда устремлён твой взор.
— Но если тень — это то, что противоположно Свету, а Свет — это Любовь-Бог, то тень — это Сатана — противник Бога?!
— Да, ты прав. Сатана — это то, что ты видишь, когда смотришь не на Бога.
— Значит, Сатана — это то, что я порождаю сам, как душа, затемнённая своими недостатками!?
— Да. Сатана — это твоё собственное порождение. Когда ты полностью очистишь свою душу, Свет Бога станет свободно проникать через тебя, и ты больше не увидишь свою тень — Сатану. Куда бы ты не смотрел. Но пока ты ещё не очистил свою душу, ты будешь его видеть. А пока ты его будешь видеть, ты снова будешь испытывать перед ним страх. Этот страх ещё больше будет затемнять твою душу, делая тень-сатану ещё отчётливее и реальнее, что в свою очередь станет причиной ещё более сильного страха.
— Значит, Сатана всё-таки существует?
— Нет.
— Но ведь ты сам говоришь, что он ест ь?
— Он есть, но он не существует. Существует лишь то, чт! о облада ет самосущностью. Тень же возникает лишь там, где имеется препятствие для Света. Тень — это ведь просто отсутствие Света. Всеми остальными негативными качествами ты её наделяешь самостоятельно — в силу своего затемнённого разумения. В каждой душе ты можешь видеть и добро, и зло одновременно. Добро — это Свет Бога, освещающий душу. Зло — это тень, отбрасываемая этой душой — соответственно степени своей чистоты.
— А что будет, если на кого-то упадёт моя тень?
— Это будет наихудшее, что ты сможешь увидеть в других. Душа, на которую упадёт твоя тень, перестанет отбрасывать свою собственную. Ты уже не будешь видеть её достоинства и недостатки — ты будешь видеть в ней, сам того не подозревая, исключительно свои недостатки. А, не увидев в ней Света, ты примешь её за слугу тьмы. Ты можешь испугаться и даже возненавидеть её, не догадываясь, что всему виной — ты сам.
— Учитель, ты говорил, что когда я полностью очищу свою душу, Свет Бога станет свободно проникать сквозь меня. Скажи, я перестану существовать?
— Нет, ты просто станешь чистым духом, подобием Божиим.
— Но, ведь даже став чистым духом и перестав видеть в других свои собственные недостатки, я всё ещё смогу видеть достоинства и недостатки других?
— Да. Свет станет беспрепятственно проходить сквозь тебя — ты станешь просветлённым. И хотя ты больше не увидишь Сатаны, ты всё ещё сможешь видеть достоинства и недостатки других людей.
— Что же мне необходимо сделать для того, чтобы больше никогда не видеть недостатки других?
— Самому стать Источником Света.
Писавший был действительно МУДР. И хотя это не последняя ступень,но это уже так высоко,каких я не встречал, и не знаю.Кто писал?
Абрамыч
Абраам, а что такое или кто такой Бог? Словами попробуйте объяснить кратко и лаконично, что Вы, либо как Вы это понимаете и трактуете.
Мой ответ вовсе не удовлетворит и ничего не даст тебе. Действительный ответ можешь найти только ты сама,найти же возможно, если только искать,искать же будет,лишь тот кому это нужно.Одно могу сказать точно,искать надо В СЕБЕ ,а не в чем то вне .
Абрамыч
Так бы сразу и сказали, что не знаете.... Проехали.
У меня всё хорошо. Мне нечем вас порадовать.(c)
Так бы сразу и сказали, что не знаете.... Проехали
Для себя, частично да,для тебя, действительно нет,так как для себя узнать можешь только сама ))
Абрамыч
Каждый понимает Бога по-своему и путь к Богу у каждого свой. И как минимум наивно полагать, что общее рассуждение о чем-то, что ты сам не до конца понимаешь и к чему не знаешь дороги, сподвигнет кого-то идти туда, где Макар телят не пас)
И да простят меня Боги о Великий Гуру)
У меня всё хорошо. Мне нечем вас порадовать.(c)
и к чему не знаешь дороги
Этой дороги знать невозможно,разум для этого слишком слаб,ее можно лишь чувствовать.
Абрамыч
Человек скроен Богом по Его образу и подобию. И разум ему дан, не для того, что бы пивные бутылки открывать.
Самые яростные религиозные фанатики понимают в вере меньше всего.
Имея змеиную изворотливость ( словоблудие) интенсивнее веру проповедуют те, кто видит в ней свою корысть. В чем Ваш профит?
У меня всё хорошо. Мне нечем вас порадовать.(c)
А мне очень понравилось. Очень точно сказано.
Богу присуще много свойств. Он творец и промыслитель. Тоесть программист, заранее продумавший все варианты. А что Вы понимаете под Образом и Подобием Бога?
Катрина ,сейчас не переваришь,но на будущее.
Ты ищешь самоутверждения,но ищешь в том,в чем ты в лучшем случае его не найдешь,а в худшем еще и потеряешь из того что есть, а есть не много.
Оно в человеке самом,тогда как он ошибочно ищет вне, и тщетно пытается найти его в разных вариациях связав это с другими. В твоем случае; даже твои победы (в спарингах которые ты ищешь и на которые неосознанно провоцируешь других) достижение которых ох как сомнительно,никакой твердости тебе не придадаст.
Абрамыч
Последнее обращение чем то напомнило слова из апокрифов "Евангелие от Фомы".. Я-свет, который на всех. Я - все: все вышло из меня и все вернулось ко мне. Я внутри и снаружи. Разруби дерево, я - там; подними камень, и ты найдешь меня там...
А то что касается притчи про источник света ее написал Владимир Танцюра http://pritchi.ru/part_135 по этой ссылке можно посмотреть и другие его творения
Вот хорошая притча оттуда в тему:
"Кто больший христианин.
Вели как-то полемику два священника-христианина, принадлежащие разным конфессиям, на тему «Как достигается спасение». Один из них доказывал, что тот, кто верует во Христа Иисуса, уже спасён по вере своей, а другой — что кроме веры в Сына Божьего — Иисуса Христа надобно и делами сию веру подтверждать. И каждый из них приводил свои доводы, озвучивая разные места из Писания.
Напряжение росло. Эмоции накалялись.
Подошёл к ним нищий и, обращаясь к обоим, сказал:
— Святые отцы! Я не ел уже несколько дней. Не могли бы вы мне пожертвовать некоторую сумму денег, чтобы я мог купить себе хлеба?
Возмутились слуги Божии:
— Как ты смеешь вмешиваться в нашу ученую беседу?! Мы здесь решаем важнейшие вопросы служения и веры!
Развернулся нищий, плюнул, перекрестился и пошел восвояси. А святые отцы так и остались спорить, кто из них имеет больше права считаться христианином.
Что за дела - не в моде благородство
Сама себе не могу объяснить, почему меня раздражают мужчины философы))) Читала как-то Вишневского и у него есть хорошая мысль. Если человек воистину умен и разбирается в определенном вопросе, то он сможет самую сложную математическую теорему простыми словами изложить даже пятилетнему ребенку. Все гениальное просто. А когда мне начинают нагромождать фразы, чужие высказывания, словесные завороты, только глухое раздражение в ответ. Мое скромное личное мнение. Я всегда стараюсь изложить свою мысль предельно четко и ясно.
Недавно ребенок спрашивает: Как у вас с папой?
Я ему так притворно восхищенно - все хорошо, у нас замечательные отношения.
- Он говорит тебе - я тебя люблю?
И все, я замолчала. Нет, не говорит, и уже сто лет не говорит, ни словами, ни поступками, ни ощущениями.
Я молчу и ребенок молчит. Простой вопрос на который нет ответа и все все сразу поняли.
- Я тебя люблю, слышишь! И крепко берет меня за руку. И не нужно больше слов.
Извините, что не много не по теме.
А то что касается притчи про источник света ее написал Владимир Танцюра
Меня вот что заинтересовало больше всего,я конечно могу и ошибиться,но думаю он знает и о втором возможном исходе,о котором умалчивает даже библия.Умалчивает собственно и для того ,чтобы все шло к нему же.
Тьма никогда небудет в состоянии сразиться со светом,по той ,простой причине что свет всегда озаряет тьму,но при невозможности этого,возможно добиться того ,что свет угаснет вовсе и тогда настанет вечная тьма,и все ,став мертвым ,погрузится в хаос.
Абрамыч
Может потому что прикладной пользы от них нет?
П.С. Врать детям не надо, все равно они правду ощущают, а слова лжи могут только запутать их ум.
Что за дела - не в моде благородство
А я вообще не врублюсь что за наука философия ? Пустословие что ли))
Абрамыч
тебе видней
Что за дела - не в моде благородство
тебе видней
Было бы видней ,знал бы что это такое ))
Абрамыч
ну чисто со стороны некоторые незрелые личности могут подумать грешным делом, что философия это именно что ты тут делаешь )
Что за дела - не в моде благородство
Говори прямо Таня,или не хватает смелости,что виляешь то))Постоянно виляешь,всегда виляешь.
Абрамыч
Если не подмахиваю, то виляю?
Сомневаюсь, что ты много встречал людей, более прямых чем я. Вряд ли ты осилишь эту мою особенность, обидешься и в углу отсидишься.
Что за дела - не в моде благородство
тебе видней
Своеобразная прямота,ну да ладно забыли.
Абрамыч
-Все худое,что творит человек-последствия его же пустоты.
-Пустота-последствие собственного же эгоизма.
-Эгоизм-последствие рассмотрения всего,в свете лживого разделения себя от всего,и всех остальных.
(с)
Что за дела - не в моде благородство
ну чисто со стороны некоторые незрелые личности могут подумать грешным делом, что философия это именно что ты тут делаешь )
Хорошо,что ты имела в виду под тебе виднее?
Во первых,кто это незрелые?
Во вторых,на этом фоне ты выводишь явно что сама зрелая?
В третьих если ты сама зрелая,то откуда тебе видней за других незрелых,что и как они думают?
Отвечай пожалуйста прямо,четко и без философии.Всего четыре простых вопроса.
Абрамыч
Сомневаюсь, что ты много встречал людей, более прямых чем я
Еще вопрос,откуда ты знаешь за меня каких я людей встречал ? Да этого еще мало ,ты опять же не зная их выводишь себя лучше всех них ?
Абрамыч
Ладно, можешь не отвечать.
Вынь бревно сначала из своего глаза,а потом уже смотри на сучок в глазу другово.
Абрамыч
Сомневаюсь, что ты много встречал людей, более прямых чем я
некоторые незрелые личности
-Эгоизм-последствие рассмотрения всего,в свете лживого разделения себя от всего,и всех остальных.
Абрамыч
Не хотел я этогоТаня((( но когда твоя гордость , всезнание и попытки поставить себя выше всех остальных поднимают голову,а это происходит почти всегда,то тебя уже не остановить и слепо не видя своего большего ты начинаешь указывать всем ,на их меньшее.
Абрамыч